Владимира Евдокимова старостой старинного села Барское-Татарово в Вязниковском районе избрали еще в 1990-е. На «народной должности» Владимир Николаевич более 20 лет - земляки ему доверяют, знают, что Евдокимов не подведет. А сам он уверяет, его односельчане - добрые и приветливые люди: «Постучите в любой дом, воды попросите, а вас к чаю пригласят!».

Барское-Татарово примыкает к знаменитой Мстёре: овраг переехал, и вот ты уже попадаешь в большое старинное село. Близость к Мстёре определила профессию многих местных жителей. Сельский староста Евдокимов - не исключение, окончил в 1985 году Мстёрскую художественную школу имени Модорова, почти два десятка лет проработал на фабрике лаковой миниатюры да и сейчас не расстается с кистью.

Судьба Иосифа Андреевича Панкрышева сложилась так, что прижизненные слава и известность после ухода его из жизни стремительно угасли. С одной стороны, это было обусловлено сломом старой жизни, в которой мастер взошел на вершину славы, а с другой, тем, что в советской историографии его имя оказалось под запретом и на многие годы предано забвению. Это и стало причиной того, что биография художника до сих пор очень мало изучена. Будущий мастер родился в 1859 г. в семье мстёрских иконописцев Панкрышевых. Его отец, крестьянин по происхождению, Андрей Максимович Панкрышев в 1872 г. открыл во Мстёре иконописную мастерскую, в которой Иосиф начал трудовой путь в качестве ученика.

Гурьянов Василий Павлович родился в слободе Мстёра Вязниковского уезда в 1869 году, иконописец, реставратор, коллекционер, владелец иконописной мастерской в Москве. Из крестьян, художественное образование получил во Мстёре, являвшейся в XIX в. наряду с Палехом и Холуем значительным центром иконописания. Как и многие жители слободы происходил из среды старообрядцев.В 1890 г. Василий Павлович переехал в Москву и основал там собственное дело. Вскоре его мастерская стала одной из ведущих.  В 1905 г. получил звание «поставщика двора Его Императорского Величества». Мастер был удостоен многочисленных наград и даров от представителей императорской семьи.

Их сейчас в Вязниковском районе не больше двух десятков и с каждым годом становится меньше. Время безжалостно, ещё несколько лет – и не останется на берегах Мстёрки легких и удобных лодочек – ботников. Уже сейчас теснят их самодельные дощатые плоскодонки и покупные резиновые и пластиковые лодки. Во Владимирской области мастерами по изготовлению самодельных лодок славилась вязниковская земля – сёла Мстёра, Барское Татарово, Троицкое-Татарово. Рек и лесов в здешних местах достаточно, значит и ботники были востребованы.

Мстёрский род крестьян Крестьяниновых отличился предпринимательской деятельностью в промысле изготовления икон, которым занималась большая часть жителей слободы Мстёра. Крестьяниновы – выходцы из старообрядчества, на что указывает то обстоятельство, что после открытия во Мстёре в 1854 году Троицкой единоверческой церкви они являлись её прихожанами. Ещё в 1849 году единоверцы слободы были приписаны к Дубасовскому единоверческому приходу Судогодского уезда. Очевидно, в это время проходит массовый переход мстёрских старообрядцев в единоверие.