Мстёрский род крестьян Крестьяниновых отличился предпринимательской деятельностью в промысле изготовления икон, которым занималась большая часть жителей слободы Мстёра. Крестьяниновы – выходцы из старообрядчества, на что указывает то обстоятельство, что после открытия во Мстёре в 1854 году Троицкой единоверческой церкви они являлись её прихожанами. Ещё в 1849 году единоверцы слободы были приписаны к Дубасовскому единоверческому приходу Судогодского уезда. Очевидно, в это время проходит массовый переход мстёрских старообрядцев в единоверие.

Николай Николаевич Борисов вспоминает: Родился я 3-го ноября 1924 года в селе Барское Татарово Вязниковского района тогда Ивановской, а ныне Владимирской области. По тем временам семья у нас считалась не самая большая, родители и нас четверо: старшая сестра Александра 1910 г.р., Сергей 1915 г.р., я и самый младший Володя 1929 г.р. Если говорить о жизни до коллективизации, то можно сказать, что мы хорошо жили. Даже взаймы давали. Во времена НЭПа отец с мужиками скинулись и купили молотилочку. Быстро обмолачивали свое, а потом помогали другим. Сколько земли имели, не знаю, но хозяйство было крепкое. 

Сталинская эпоха сделала многое для того, чтобы стереть из истории наследие авангарда. И сегодня декоративное искусство Мстёры у нас ассоциируется с чем угодно — но не с мастерами конструктивизма. А ведь в 1920-х они в Мстёре играли важнейшую роль. Об этом — в отрывке книги Михаила Бирюкова «Мстёрский ковчег. Из истории художественной жизни 1920-х годов».

«Дай Бог нашему Отечеству побольше иметь таких полезных, трудолюбивых деятелей на каждом отечественном поприще». Так было сказано в 1884 году о И.А.Голышеве – почетном гражданине, ученом, литографе, краеведе, уроженце слободы Мстёры. Так можно сказать и о Сергее Васильевиче Кириллове, которого тоже можно считать почётным гражданином Мстёры, хотя звание это он так и не получил. Он умер в праздник Казанской иконы Божьей Матери, что говорит о божьей благодати, в которой пребывал Сергей Васильевич всю жизнь.

Архитектор, председатель Архангельского отделения Союза архитекторов СССР (1946–1959). Подвижник изучения и сохранения памятников деревянного зодчества Русского Севера, инициатор создания музея деревянного зодчества. Исследователь архитектурной истории г. Архангельска, один из разработчиков генерального плана развития центра города (1955). М. Ф. Кибирёв был одним из тех, кто боролся за сохранение архитектурного наследия Архангельского Севера. Благодаря Михаилу Кибирёву в Архангельске появилась Набережная Северной Двины, регулярная деревянная застройка, генеральный план развития города, начата работа над сохранением памятников деревянного зодчества.