Во Мстёре.Ру

Кино

Варвара — Thu, 15 Jan 2026 10:29:23 GMT

Попался 2-х минутный фильм (не реклама) - как то заставил задуматься "в куда" вообще движется человечество

Ссылка на Вконтакт (сразу фильм)

Добавлено (29.08.2014, 10:36)
---------------------------------------------
Планета Бурь

СССР, 1961 г.
Фантастический фильм о первом космическом путешествии на Венеру, снятый по мотивам одноименной повести писателя-фантаста Александра Казанцева. С Земли на далекую, неизвестную планету Венеру на трех космических кораблях – «Капелла», «Сириус» и «Вега».

Добавлено (08.09.2014, 18:39)
---------------------------------------------
Интересный сериал (1 сезон = 3 серии) о влиянии информационных технологий на человеческие отношения "Черное зеркало"; 2 сезона.

сезон 1
сезон 2

Книги

Варвара — Thu, 15 Jan 2026 10:17:29 GMT

Подвиг народа: Вклад народов СССР в Победу в Великой Отечественной войне 1941–1945 гг.

Под общ. ред. И.И. Басика, отв. ред. Э.Л. Коршунов; Зап. воен. округ, Воен. акад. Ген. штаба Вооружен. Сил Рос. Федерации, НИИ (воен. истории), Рос. акад. ракет. и артиллер. наук, Воен.-мед. музей МО РФ. — М.; СПб.: Издательство «Аврора», 2015,

Книга рассказывает о дружбе и сплоченности народов СССР как о важнейшем духовном факторе и одном из источников Победы в Великой Отечественной войне, ставшей не только вооруженным столкновением государств, но и противостоянием расистской идеологии нацизма и идеи единства народов Союза Советских Социалистических Республик. Нападение агрессора сплотило население СССР, люди разных национальностей объединились с целью защиты Отечества. История Великой Отечественной войны свидетельствует о невиданном героизме и мужестве всех народов Советского Союза.

Любимая музыка

GFUV-7357 — Thu, 15 Jan 2026 09:55:28 GMT

http://mifyrock.ru/history

Старый Новый Год !!!

Ремович — Wed, 14 Jan 2026 17:53:05 GMT

Старый Новый год - история праздникаНовый год в России по указу Петра I стали праздновать 1 января в 1700
году, а встречать Старый Новый год начали в 1918 году, когда Советская
Россия перешла с прежнего Юлианского на принятый в Европе Григорианский
календарь. Традиция отмечать Старый Новый год появилась благодаря верующим. Из-за разницы между календарями в России Рождество и Новый год до 1919
года праздновали на 13 дней позже, чем в Европе. Но Русская православная
церковь не подчинилась декрету СНК РСФСР от 1918 года и не приняла
Григорианский календарь. С официальным введением нового календаря
Рождество, как и прежде отмечаемое 25 декабря по старому стилю,
«переехало» на 7 января. А православные продолжали праздновать Новый год как и раньше – через шесть дней после Рождества, то есть в
ночь с 13 на 14 января.
Интересно:
в 1918 году, когда при переходе на новое летоисчисление ввели поправку
на 13 суток, сразу после 31 января 1918 года в России наступило 14
февраля.
Несходство между датами Юлианского и Григорианского календарей
увеличивается каждое столетие. В XX-XXI веках это различие составляет
13, а с марта 2100 года будет уже 14 дней.
13 января - Васильев вечер
В ночь с 13 на 14 января встречают Старый Новый год (у белорусов и украинцев известен как - щедрый вечер, в центральных и
некоторых южных областях России как - овсень). Эта традиция возникла
после 1918 года, когда в России было введено новое летосчисление.
Когда-то этот день приходился на 1 января и назывался Васильевым днем (день памяти святителя Василия Великого, а канун его - 31 декабря (ставший 13 января) - Васильевым вечером.

Вечер накануне Старого Нового года в народе называли щедрым. Утром 13 января (день Мелании (Меланки)) надо было готовить кашу, сваренную из целых зёрен пшеницы. Ее можно было заправлять мясом или салом, либо поливать медом, сахаром либо вареньем. Кроме того, хозяйки пекли блины, готовили пироги и вареники с творогом, чтобы отблагодарить гостей. Самым главным кушаньем на Старый Новый год считались блюда из свинины, к слову, святой Василий Великий считался покровителем свиноводов. «Свинку да боровка для Васильева вечерка», «не чиста животина свинья,
да нет у Бога ничего нечистого - Василий зимний освятит!», -
говорится в пословицах об этом дне. Это животное символизировало
плодовитость и благополучие. В этот день принято было щедро накрывать
стол: щедрый стол в этот день - достаток в течение всего года.

Вечером люди навещали своих соседей, чтобы встретить Новый год в мире и согласии. По народным верованиям считалось важным, кто будет в доме первый гость в Новом году. Добрым признаком было, если первым оказался молодой человек из
уважаемой многодетной семьи с хорошим хозяйством. А утром 14 декабря
молодежь шла на перекресток сжигать «Деда», или «Дидуха», — снопы соломы. Молодые люди прыгали через костер, что символизировало очищение от нечести.
Приметы и традиции на Старый Новый год 14 январяК Васильевому вечеру готовились заранее. К нему шили или покупали
красивую одежду. На стол хозяйки ставили все самое лучшее, что было в
доме: пироги, кутью, мясо, вино, пиво, водку. Традиционно к этому вечеру готовили поросенка. Он был символом плодородия земли и плодовитости скота в наступающем
году. Наши предки так же как и современные россияне верили «как Новый
год встретишь, так его и проведешь»: считалось, что обилие еды в первый
день года принесет достаток на целый год.

Еще один обычай, связанный с кулинарией, — варение каши. Обряд совершался до рассвета; когда каша поспевала, хозяйка вынимала
горшок из печи, и вся семья начинала его рассматривать. Если горшок
треснул или каша выходила неудачная — это предвещало худое. Если же каша
получалась пышной и вкусной, ждали счастья для всего дома.

В некоторых уголках России в этот день колядовали. Например, в Тверской, Ярославской, Московской, Тульской, Рязанской,
Нижегородской, Оренбургской областях был популярен обходной обряд
«овсеньканье». Традиция получила название от песни, которую исполняли во
время хождения по домам – «овсень». Люди ходили от дома к дому и пели
песни. Участники обхода подходили от дома к дому и спрашивали разрешения
у хозяев: «Можно ли овсень кликать?», а те отвечали: «Кличьтя!» Затем
участники обряда исполняли овсеневые песни каждому члену семьи в
отдельности. Самые важные «овсени», призванные обеспечить благополучие
дому и семье, адресовали хозяину и его старшим сыновьям. В конце щедрые
хозяева дома одаривали исполнителей.

Садоводы в полночь стряхивают снег с яблонь - для урожая.
Если в ночь ветер дует с юга - год будет жарким и благополучным, с запада - к изобилию молока и рыбы, с востока - жди урожая фруктов.
Васильева ночь звездная - к урожаю ягод.
Много пушистого инея на деревьях предвещало хороший медосбор.

Увлечения,отдых,общение по интересам

GFUV-7357 — Fri, 02 Jan 2026 01:50:30 GMT

26 июля исполняется сто лет со дня рождения Заслуженного артиста России, нашего земляка - Николая Ивановича Парфенова. Он сыграл более 140 небольших ролей в фильмах, снялся в 38-ми выпусках киножурналов «Фитиль» и «Ералаш». Пресса неоднократно называла Николая Парфенова «королём эпизодов».
Будущий артист родился в достаточно обеспеченной семье в с.Сергиевы Горки.
В 1930 году семья Парфёновых была выслана за пределы Вязниковского района. Николай Иванович уже тогда мечтал о сцене. Его планам суждено было сбыться. В одной из столичных газет он прочёл, что театр МГСПС (ныне театр имени Моссовета) начинает набор студентов в актёрскую студию. Туда-то и направился подавать документы молодой рабочий. Вступительные экзамены были пройдены успешно.
В 1935 году Н.И. Парфёнов закончил учёбу, его приняли на должность актёра академического театра Моссовета. Там Николай Иванович проработал на протяжении 60 лет. Сначала у артиста были роли незначительные, проходные, эпизодичные. Дорогу в большое кино ему по иронии судьбы открыла, пожалуй, единственная главная роль Митрофанушки в комедии Фонвизина «Недоросль». Актер выходил на сцену в окружении таких мастеров, как Фаина Раневская, Любовь Орлова, Ростислав Плятт, Вера Марецкая, Николай Мордвинов. В последствие не было и месяца, чтобы Н.Парфёнов не снимался в той или иной ленте.
Кино принесло Парфёнову всесоюзную известность. В 1968 году он был удостоен звания Заслуженного артиста. На эстраде он сыграл более двух тысяч концертов. Объездил всю страну, побывал и за рубежом.
Николай Парфёнов ушел из жизни 7 января 1999 года. Как ни странно, но среди коллег уход некогда самого снимающегося актёра остался практически незамеченным, в родных же Сергиевых Горках и по сей день жители хранят память об именитом земляке. В 2002 году в местном клубе Николаю Ивановичу Парфёнову была установлена мемориальная доска. Её по заказу бывшего главы сельской администрации, а ныне главы муниципального образование «Паустовское» Анатолия Щербатова изготовил художник Александр Ардаров. Есть в клубе и своя фильмотека, где хранятся несколько фильмов с участием Парфёнова, отрывки из них частенько транслируются во время различных сельских праздников и торжеств.

Подготовил Андрей ВЕДЕНЕЕВ.

Источник: Газета "Районка, 21 век", №29(96) от 26.07.2012г.

Когда деревья были большими

GFUV-7357 — Sat, 30 Dec 2023 15:16:26 GMT

Форум: Кино,музыка,книги
Описание темы: А помнишь, Мишка семьдесят........
Автор темы: GFUV-7357
Автор последнего сообщения: Ремович
Количество ответов: 5

Владимир Рэмович Цыплёв

GFUV-7357 — Sat, 19 Aug 2023 08:36:03 GMT

Как много рядом интересных людей, и так мало времени................. Мы всё торопимся куда-то ..................

http://vyazk.informvladimir.ru/archives/761

Евгений Васильевич Чекалов

GFUV-7357 — Fri, 28 Sep 2018 16:04:10 GMT

Автобиографическая повесть уходящего поколения

Чекалов Евгений Васильевич. Родился 6-ого марта 1940 года. Образование высшее. После окончания 7-и классов поступил в художественное училище в посёлке Мстёра, которое окончил в 1958-ом году, получил специальность художника-миниатюриста.
После окончания училища 5 лет работал художником в художественной артели 'Пролетарское искусство' в посёлке Мстёра. В артели в те годы работало около 100 человек. Жаль, что такая форма организации труда сейчас отвергнута, все зациклились на частной собственности. Годы работы в артели с теплотой вспоминаю до сих пор. Артель просуществовала до 1961-ого года, затем её реорганизовали в фабрику.
Среднее образование получил в школе рабочей молодёжи, которую окончил с серебряной медалью.
В 1968-ом году окончил Горьковский государственный университет, учился на кафедре дифференциальных уравнений в частных производных. Получил специальность математика. Распределение у одного из курса было в Арзамас-16, однако, туда поехать по семейным обстоятельствам мне не удалось.
В 1972-ом году с отличием кончил вечерний университет марксизма-ленинизма. Многие годы был пропагандистом в системе партийной учёбы.
С 1970-ого года живу в городе Муроме, до пенсии работал программистом в отделе АСУП, пришлось работать на всех поколениях вычислительных машин, 14 лет был начальником программирования, принимал участие в разработке стандартного математического обеспечения для больших ЭВМ.
С 2002-ого года, неработающий пенсионер, инвалид 3-ей группы, в 2005-ом году перенёс инсульт, сделаны операции на обоих глазах.
Автор математической модели развития общества, над которой автор работает с 1992-ого года.

************************************************************************************************

Наше поколение было свидетелем и участником того, как страна возрождалась к жизни после военной разрухи, и стало свидетелем того, как всё это вот уже 20 лет разрушается, на что нам смотреть спокойно, без боли в сердце, невозможно. Не выдержали и мои глаза такого видения, и не только мои.

Вся история вычислительной техники развивалась на моих, ещё своих, глазах, и я был не посторонним наблюдателем этого процесса. На моих глазах научно-технический прогресс входил в жизнь людей, облегчая им жизнь, поворачиваясь к человеку лицевой стороной, сейчас же он к нам поворачивается больше обратной стороной, точнее тёмной......
http://teksi.ru/chekalov/avtobiograficheskaya_povest

Книга "Жемчужина России — Мстера"

Варвара — Sat, 10 Sep 2016 22:31:53 GMT

К 85-летию мстерской лаковой миниатюры увидело свет красочное издание, посвященное творчеству местных художников.

Книга "Жемчужина России — Мстера". Это красочно изданныи на мелованнои бумаге альбом об истории и сегодняшнем дне Мстерскои лаковои миниатюры, рассчитанныи как на профессионалов, так и на широкии круг читателеи. В его создании приняли
участие искусствоведы и художники из Мстеры и Москвы.

Книга содержит очерки об истории Мстеры, о развивающихся в Мстере художественных промыслах, включая шитье и изготовлении ювелирных изделии, а также биографические справки о 35 наиболее известных и заслуженных художниках из Мстеры, как уже ушедших, так и ныне здравствующих, творивших прежде и работающих ныне в технике Мстерскои лаковои миниатюры.

На высоким полиграфическом уровне воспроизведены 125 миниатюр этих мастеров, созданные даже не за 85, а за 88 лет — с 1928 по 2016 гг.

Есть, правда, у хорошеи книги и неточности. Например, об известном мстерском художнике Иване Сорокине, одном из участников «звезднои» для мастеров лаковои миниатюры Всемирнои выставки в Париже 1937 года, получившим там золотую медаль, указано, что он родился в 1888 году в деревне Смеркино «Палехского уезда Ивановскои области». Однако в 1888-м была Палехская волость Вязниковского уезда Владимирскои губернии. Ивановская область появилась только в 1929 году, а
Палехского уезда вообще никогда не существовало.

А, скажем, про художника Александра Щадрина указаны даты жизни (1925-1987) и ниже написано, что он «родился в п. Мстера... в 1921 году». И эти опечатки и неточности не единственные. Впрочем, хорошего впечатления от нового альбома досадные недочеты никак не портят.

Этот альбом в Мстере и за ее пределами ждали очень давно. В последнии раз подобное издание выходило в свет в 1996 году — 20 лет назад. С тех пор ни проследить развитие всемирно известного промысла, ни узнать об их развитии в XXI
веке знатокам и туристам в печатном виде было почти невозможно. Теперь
такая возможность появится у каждого читателя нового издания.

----------------------
книгу в продаже не нашла пока.....

Добавлено (02.08.2016, 19:47)
---------------------------------------------
спросила книгу в музее - нет, не знают, когда будет...

Добавлено (11.09.2016, 01:31)
---------------------------------------------
кто-нибудь видел эту книгу в бумаге?.... Её так нигде нет, что уже сомневаюсь в ее существовании...

Такой вот неизвестный, но ломовой приём

PetrVin — Fri, 01 Aug 2014 18:08:57 GMT

Во многих наиболее известных фильмах, вроде «Крёстного отца» и «Красотки», присутствовать на деловых переговорах нанимают проституток. В «Крёстном отце» проституток с переговоров выкинули, а в «Красотке» оставили. Ну, и почему? Понятно, что нанятая проститутка — оружие в руках нанимателя. Так скажем, боевой психологический приём. А есть на этот боевой приём и контрприём. И продемонстрирован этот контрприём, пожалуй что, только в знаменитой «Красотке». Практическая боевая психология.